Tuinmaak

Pastoral landscape design

Pastoral landscape design



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Drawing on literary, visual, and philosophical sources from the period, this article asks what is landscape, how was it represented and understood in the eighteenth century, and how might we understand its different forms and agenda now? It focuses on why terms such as landscape, nature , and beauty remain problematic; explores ideas of location, scale, and point of view; and discusses the influence of classical georgic and pastoral models on eighteenth-century ways of seeing. The article argues that landscapes were experienced quite differently because of class, gender, and education, and stresses the wide range of landscapes created by eighteenth-century writers of quite different kinds. Landscapes are created by omission and suppression, both visual and ideological. They are brought into being by a point of view, and if that point of view is physical, it is also ideological, intellectual, and emotional; indeed, a physical viewpoint is itself likely to be determined in turn by ideological assumptions about class and aesthetics, beauty and utility, politics and power. As readers of landscape literature, we must focus not simply on what is described—the material environment being reported—but also on the ways in which description is itself framed and the strategies employed by individual writers, in order to explore their relationship with an imagined public audience.

Inhoud:
  • The Pastoral Landscape
  • How has the English landscape garden developed?
  • 19th Century Landscape – The Pastoral, the Picturesque and the Sublime
  • Parks & gardens
  • From Geometric to Informal Gardens in the Eighteenth Century
  • 2014 ASLA PROFESSIONAL AWARDS
  • Pastoral garden!
WATCH RELATED VIDEO: For the Love of Plants: Planted Structure in Garden Design, with Arne Maynard

The Pastoral Landscape

Significance of parks, gardens and the pastoral landscape Click here The classical era Click here Middle ages to 18 th century Click here 18 th century landscape gardens Click here Summary and conclusions Click here References Click here. Parks, gardens and the pastoral landscape speak to the subconscious mind of pleasant idleness, of an absence of necessity of work, and of bounteous provision.

Gardens and parks reinforce the attractiveness of pastoral scenes, scenes of bounteous provision and harmony, which provide for human needs without apparent effort.

This theme examines the contribution that parks, gardens and the pastoral scene have made in influencing Western attitudes towards landscapes. The assumption is that parks and gardens, being artificial creations, reflect the idealized form of micro-landscape; their design and characteristics epitomize the ideals which society seeks from such landscapes.

In Hebrew, it became pardes , meaning a garden or park enclosure, and in Greek, paradeisos means a kingly or sumptuous and extravagant park Thacker,From the earliest times, parks and gardens have held an indelible fascination for humans; in contrast to the pastoral landscape, paradoxically they demand considerable effort to create an apparently restful and undemanding environment.

The pastoral landscape in which animals grazed bushes and lower limbs of trees and cropped the grass, created more open areas of standing trees and grass, the progenitors of parks. The pastoral ideal was a Golden Age of youth and of antique man Shepard,It formed the basis of dramas of Arcadia, and generations of poets and writers referred to the pastoral landscape in philosophy, theology and allegory.

It was a place in which to discuss, to think, to make music and dance and to make love. In ancient times, gardens were often sacred groves, places consecrated to a spirit or god. The Hanging Gardens were constructed on a ziggurat, an artificial hill that enabled the Sumerians to worship their mountain gods. In one of the only two extant descriptions of the gardens, Diodorus of Sicily called them a paradise.

The Persians who conquered Babylon in BC were similarly enamored with parks and the Xenophon — BC , a pupil of Socrates, described their importance to the Persians:. Many of the Persian parks were extensive, located on the flood plains of rivers, and were walled to confine animals for hunting. Although distant from Europe, Persia continued to exert a powerful influence on Western culture, particularly in regard to attitudes to landscapes. Persian rugs, commonly incorporated stylized scenes of trees, rivers and gardens, and were patterned after the ground plan of pleasure gardens.

Hierdie matte het die tuin in die huis gebring. Tapyt is in Westerse skilderye tot in die sestiende eeu getoon, wat dikwels 'n sentrale waterbron uitbeeld wat deur vier riviere, die Pishon, Gihon, Tigris en Eufraat, vgl. Genesis -weergawe van Eden en met vlakbome rondom die bron uitvloei. Franse tapisserieë met soortgelyke uitbeeldings van parke, tuine en water het die beelde in die kastele en paleise van Europa gedra.

By die verowering van Persië het Alexander die Grote die uitgebreide parke ontdek en was so betower met hulle dat hy 'n kwart van Alexandrië voorbehou het as Park Shepard, die Persiese parke het die heiligdomme en die bome van bome ingesluit, en die invloed daarvan het die meer natuurlike vorm van verander Griekse parke met hul heilige bome. Openbare parke was algemeen in Griekeland, waarvan die Lyceum 'n openbare park was wat opsy gesit is vir meditasie, 'n rustige wandeling of bespreking.

Griekse stede het oor die algemeen openbare tuine gevestig vir plesier en ontspanning, en het vere, skaduryke hoekies en staptogte en sitplekke ingesluit wat verdwyn het na die Griekse era wat eers in die afgelope eeue weer gevestig is, was hulle feitlik identies aan die huidige parke.

Vir die Romeine was die natuur animeer en kragtig; Aktiwiteite soos boerdery moes uitgevoer word met eerbied en eerbied vir die natuur. Hulle het die funksionele gekombineer en die ideaal om 'n eenvormige houding teenoor landskapjagterrome te produseer, is uiteindelik omring deur villa's en tuine.

Muurskilderye by Pompeii en Herculaneum vertoon die volledigheid van die Romeinse waardering van landskap :. Rocky Mountains Beyond, Lakes and Sea Coast word uitkyk deur portico -villa's, eilande en skepe. Die afleiding van hedendaagse landskapskilderye is voor die hand liggend.

Die beskrywings Plinius die jonger 60 - advertensies van sy villa's en tuine het die basis gebied vir Renaissance -beplanners. Die landskapinstelling van sy Toskaanse villa was van die grootste belang :. Stel u 'n groot amfiteater voor, soos slegs 'n natuurwerk; Die groot verspreide vlakte word deur berge geleer, hul berge gekroon deur antieke bosse van hoë bome ... teen die berghange is houtwoud afgewissel met klein heuwels so ryk dat daar skaars 'n rotsagtige buitewyk is ... onder hulle die wingerde wat versprei Deur elke helling weef hul eenvormige patroon ver en wyd, en hul onderste limiet grens aan 'n gordel struike.

In die ooste het die Mughal -keisers indrukwekkende tuine deur Afghanistan na Indië gevestig, waaronder 'n uitgebreide en luukse tuin rondom die Taj Mahal in Agra - 'n tuin wat sedertdien skoongemaak is om die pragtige gebou ten volle te sien.

In Turkye is tuine gevestig met Persiese eienskappe. Die Arabiere wat Spanje in gevestigde Moorse tuine binnegedring het, waarvan sommige in die pragtige geboue en tuine van die Alhambra en die Generalife in Granada oorleef het. Verder oos, in China en Japan, het tuine 'n simboliese belang aanvaar wat daar groter was as op enige ander plek ter wêreld.

Die simboliek van die natuur implisiet in Chinese tuine, hul noue bande met poësie, die inspirasie wat hulle landskapskilders gegee het, en die verbouing van baie blomme en plante het tuine as baie belangrike plekke in die Chinese kultuur gevestig. Net so was tuine in Japan ook belangrike plekke. Beelde van volmaakte plesier was hul basis, en streng reëls het die plasing van rotse, bome, mere, eilande en ander kenmerke van die tuine beheer.

As gevolg van hul simboliek, kan die plasing daarvan in die Weste staar en betekenisloos wees deur geskei te word van die kultuur waarvandaan hulle ontstaan ​​het. In die Weste, gedurende die Middeleeue, na die agteruitgang van die Romeinse Ryk, het Christelike kloosters die hoofsentrum geword vir die vestiging van tuine. Kloosters het dikwels 'n plesiertuin gevestig wat die tuin van Eden gesimuleer het, waarvan die verbouing beskou word as 'n deel van die skepping van die skepping, kloostertuine het 'n rustige gebied vir studie en ontspanning gebied en waarin die monnike God kon oorweeg.

Die monnike het groente, kruie, vrugte en blomme en in hierdie tuine gekweek, wat dikwels 'n put of fontein gehad het in hul midde -modus om die vier riviere te simboliseer wat van Eden Hunter gevloei het, blomme soos die Iris, Lily en Rose is soveel gegroei. Vir hul medisinale eienskappe soos vir Beauty Thacker, uit die elfde eeu, was die Paradise -tuin prominent in die hoogs geïdealiseerde epos en liedjies wat die ridder, ridders en howe van die tyd uitgebrei het :.

'N In teenstelling met die van St Anselm in die vroeë twaalfde eeu wat van mening was dat dinge skadelik was in verhouding tot die aantal sintuie wat hulle verheug het. Daarom het hy tuine as veral gevaarlik beskou, aangesien 'n mens sig, reuk, aanraking, smaak en selfs Clark kon gebruik, en ander meer oop gedagtes het die tuin as 'n voorloper van die Paradys beskou.

Teen die twaalfde eeu is die pastorale ideaal herontdek en het 'n nuwe sensitiwiteit teenoor die natuur ingelig. Afgesien van sy veiligheid het die ommuurde tuin Christelike simboliek gehad. Dit spruit uit die Hooglied van Salomo waar die maagdelike bruid beskryf word Jy is 'n tuin wat toegesluit is, my suster, my bruid; jy is 'n fontein wat toegemaak is, 'n verseëlde fontein Dit is 'n kort stappie hiervandaan om die maagd-bruid gelyk te stel aan die Maagd Maria wat Middeleeuse skilderye dikwels in 'n omheinde tuin gewys het met die middel van omheining - 'n muur, heining of bleek, noukeurig uitgebeeld Thacker, In psigoanalitiese terme is die simboliek van seksuele ontoeganklikheid wat deur die muur geskep word voor die hand liggend sien tema: Psigoanalise en Estetika.

Simboliek het uitgebrei na die blomme en bome wat simbole van die goddelike was en hul insluiting in ontwerpe soos vroeë mosaïek en as uitsny op katedraalpilare het hierdie betekenis bevat Clark,In Engeland het die landskaptuin ontwikkel as 'n grasperk of oopte omring deur die woudmuur , 'n omgekeerde oase, 'n eiland van oop ruimte in die kontinuum van woud Shepard. Teen die vyftiende eeu is jagparke gestig deur elke heer wat 'n lisensie van die Kroon kon verkry om grond te omsluit.

Die parke het relatief natuurlik voorgekom, selfs wild, soos aangedui in skilderye van die tyd. Goed gespasieerde bome was geïsoleer of in erwe, wat ooptes en uitsigte bied met die gras wat deur takbokke of konyne bewei is, wat aan die behoeftes van die jag voldoen het. Met die byvoeging van 'n tempel of twee en 'n meer, sou die landskappe byna identies wees aan die beplande landskaptuine van die agtiende-eeuse Jagter, Voor die Renaissance is Italiaanse tuine gekenmerk deur hul formaliteit met 'n sentrale fontein en 'n gewysigde kloosterpatio erg oorheers deur ortodokse simboliek en pragtig geïntegreer in 'n algehele godsdienstige argitektuur Shepard, Gedurende die Renaissance in die sestiende eeu, het hierdie geblom tot groot kunswerke.

Hierdie spesifieke tuin, gestig van tot , het uitgebreide uitsigte oor die Campagna na Rome gebied en is 'n watertuin genoem vanweë die uitgebreide gebruik van water in fonteine, watervalle, sproeiers en poele.

Die terras van die Honderd Fonteine, die Draakfontein, die vreugdevolle vrugbare standbeeld van Diana van die Efesiërs en vroulike sfinkse met water wat uit hul borste vloei, het die simboliek uitgedruk wat inherent aan water is as lewe en vrugbaarheid Thacker, Renaissance-tuine is omring deur mure en bestaan ​​uit sterk aksiale heinings en topiary, geplaveide paadjies, grotte en damme wat met fonteine ​​verbind is.

Alhoewel hulle dikwels deur parke omring is, was dit nie tuine in die moderne sin nie, aangesien hulle nie gras en blomme gehad het nie. Hulle formaliteit is gesien as die definisie van die natuur in die klassieke, gereelde vorm, en het sodoende die onreëlmatigheid en onvolmaaktheid van die natuur verbeter. Alexander Pope - het gedetailleerde beskrywings van jagparke en -tuine in Engeland verskaf - hulle het die tempel, watervalle, verwoeste kasteel, brûe en verhewe bome ingesluit om die uitsig te omraam. In , het Pope gemeen dat alle tuinmaak landskapverf is, net soos 'n landskap wat Barrell opgehang het.

Tuine is gelykgestel aan status en Franse aristokrate het probeer om mekaar te oortref in die omvang en inhoud van hul tuine. Hulle het honderde hektaar bedek en het grasperke, heinings en damme bevat; sommige koninklike parke het tot by die horison uitgebrei, damme het mere geword, paadjies het paaie geword, tuintempels het paleise geword, en hele woude eerder as net heinings is gebeeldhou.

Versailles, die mees uitgebreide van die Franse tuine, het 'n Groot Kanaal 'n myl lank langs sy sentrale as gehad. Die tuin is deur Lodewyk XIV aangelê tussen en as 'n skepping waardeur hy saam met die kasteel sy glorie aan die wêreld kon demonstreer.

Martin Lister, 'n Engelse besoeker in het geskryf:. 'n Halfeeu later het Lord Kames, in Elements of Criticism, geskryf van Versailles as 'n monument van verdorwe smaak:. In , Horace Walpole beskryf Versailles as:. Die geometriese patrone wat die ontwerp van hierdie tuine onderlê het, was pure klassisisme; onreëlmatige kurwes is as vervorm beskou, reguit lyne en sirkels het oorheers, bome en blomme is voorgestel deur gestandaardiseerde en perfekte vorms wat die volmaaktheid van die natuur weerspieël - dat die natuur daarna streef om haarself in gereelde vorms te verwesenlik Barrell,In sewentiende eeuse Engeland is sommige tuine gevestig na die Franse formele modus - Hampton Court en St James Park is voorbeelde.

Toe Celiea Fiennes in die jare deur die land getoer het, het sy 'n aantal tuine besoek, en haar beskrywings dui op die wydverspreide formaliteit: rye bome wat in gruiswandelings bleek is, fyn gesnyde heinings, blompotte op mure, terrasse, standbeelde, fonteine, komme , gras vierkante en presiese, eenvormige erwe Malins, Die Franse tuine is gesien om die outokratiese monargie weerspieël:.

Die Engelse kenmerke van welwillendheid en matigheid was in stryd met die Franse manier, buitendien het die Engelse nie die fondse gehad om sulke uitgestrekte tuine aan te rig nie! Teen die einde van die sewentiende eeu was plattelandse lewe 'n aanvaarde lewenswyse, en baie landgoedere is gestig. Hy het geskryf:. Christopher Hussey het in The Picturesque ook aangevoer dat die Engelse landskaptuin geskoei is op die skilderye van Claude, Poussin en Rosa.

Die groot landgoedere is gestig deur die herwinning van voormalige klein kampe. Beïnvloed deur hul Grand Tours na die vasteland, het Engelse adel hul landhuise met parke en tuine omring. Hulle het omgewings sonder mure gevestig sodat die oog nie gevange gehou sou word nie, en die park het ononderbroke uitgebrei na die omliggende platteland.

Die verwydering van die mure het die landskaptuin laat meng met die omliggende land. Dit was 'n haalbare voorstel in Engeland wat goed natgemaak is, maar onmoontlik in die droër Mediterreense of Midde-Oosterse lande, waar dit tot gevolg sou gehad het dat die besproeiingstuine in kontras met die omliggende droë land kon staan. Die verwydering van die mure is moontlik gemaak deur die ontwikkeling van die ha ha, 'n versonke heining in die vorm van 'n sloot wat 'n versperring verskaf het sonder om die uitsig te onderbreek.

Die sloot moes voldoende breedte en diepte wees om vee-kruising te voorkom. Sy naam is afgelei van die uitdrukking van verbasing by die vind van die hindernis en het in gebruik gekom oor Shorter Oxford Dictionary. Een van die vroeë landskaptuinbeplanners, die Yorkshire-kunstenaar, William Kent — , het 'n paar jaar in Italië deurgebring en toe hy teruggekeer het na Engeland oor die ontwerp van alles van paleise tot onderrokke, maar veral ... meubels en terrein. Manwaring,Walpole het die inspirasie gesien wat verskaf is deur die Italiaanse kunstenaars: Kent het die komposisies van die grootste meesters in skilderkuns Manwaring besef, Die Stanstead-tuine van die graaf van Halifax, volgens Walpole, onthou sulke presiese prente van Claude Lorrain dat dit moeilik is om te dink dat hy dit nie hieruit geskilder het nie baie plekkie.


Hoe het die Engelse landskaptuin ontwikkel?

Te midde van baie geometries vorentoe dansreekse en poetse, het die kortvorm-video sosiale netwerk TikTok 'n verrassend artistieke en visueel-kultuur-georiënteerde kant: uitgestrekte landskappe vergesel deur klassieke musiek, meisies geklee in wit, golwende toga's wat oor 'n veld storm of 'n weiveld, nabyskote van veldblomme wat op die punt staan ​​om in 'n bos versamel te word. In kunsgeskiedenis het dit 'n roemryke presedent in pastorale kuns, 'n kunsvorm wat op die hoogtepunt van sy gewildheid was tussen die sestiende en sewentiende eeu, toe kunstenaars met hul kuns na 'n idilliese platteland teruggetrek het in reaksie op die politieke omwentelinge van die tyd. Die mensdom het altyd verlang na 'n blaaskans van die stedelike lewe, 'n neiging wat goed gedokumenteer is in die kunste sedert die Hellenistiese era derde eeu vC. Daar was 'n geïdealiseerde landskap bekend as Arcadia: geografies was dit 'n streek in die binneste deel van die Peloponnesiese skiereiland, maar in die praktyk het dit net gedui op 'n ewige lente vol groen natuur, borrelende strome, blomme en vrugte wat sonder veel groei menslike arbeid. Veral pastorale kuns het 'n geïdealiseerde landskap uitgebeeld wat sterk beïnvloed is deur die beskrywings van die Griekse digter Theocritus, wat pastorale poësie bekend as Idylls geskryf het, bedoel vir 'n uitbundige stedelike gehoor wat na die platteland smag terwyl hulle hul sofistikasie behou het, met herders wat betrokke is by poëtiese uitdagings.

'n Verskeidenheid professionele omgewingsontwerpjoernale, insluitend Landskapargitektuurtydskrif, Beplanning, Argitek: die AIA-joernaal en L'Architecture d'.

19de eeuse landskap – die pastorale, die skilderagtige en die sublieme

Klik om te zoem. Windgather Press. Grootte: uniwersalny. Lysprys:. Ons prys:. Hoeveelheid: Voeg by mandjie. Prys in punte: pt. Nadat jy vir hierdie item betaal het, sal jy toegeken word: punte. Groot nuwe beoordeling van die invloede van Arcadia en die pastorale tradisie op die kunste en landskapontwerp en bestuur vanaf die Klassieke tydperk tot vandag. Versending: Gereed om te versend binne 21 dae 2 uur Gaan afleweringstyd en koste na.

Parke en tuine

26 April, Kategorieë: Blog Tags: geskiedenis , stedelike woude.Gedurende 'n eeu waarin Amerika vinnig uitgebrei en meer stedelik geword het, het Olmsted die belangrikheid van groen ruimtes erken vir nie net hul skoonheid nie, maar ook vir hoe hulle kan help om stres te verminder en mense 'n rustige ontsnapping van die eise van 'n besige wêreld moontlik te maak. Hier is 'n paar van sy blywende nalatenskappe. Ingevolge hierdie plan is die park in 'n golwende pastorale landskap omskep.

Die 19de eeu was die goue era van landskapskildery in Europa en Amerika. Drie estetiese konsepte wat gedurende die Romantiese era gevestig is, het die natuurlike wêreld in kategorieë verdeel: die Pastorale, die Skilderagtige en die Sublieme.

Van meetkundige tot informele tuine in die agtiende eeu

Die skrywer het die park ondersoek deur 'n literatuuroorsig te doen, waarnemings in die park by verskeie geleenthede te maak, 'n opname van en onderhoude met parkgebruikers te doen en foto's saam te stel. Die skrywer het gevind dat die park nostalgies die vroeë s uitlig as die essensie van Showa Japan. Volgens kritiese teoretici is die samelewing en ruimte dialekties verwant en wedersyds konstitutief. Hierdie vraestel help om die gaping te vul. Die skrywer is die resensente dankbaar vir hul gedetailleerde en nuttige terugvoer.

2014 ASLA PROFESSIONELE TOEKENNINGS

Olmsted, Downing en Weidenmann het almal skilderagtige landskappe geskep, insluitend baie openbare parke. Die skilderagtige styl het gewild gebly vanaf die s tot in die vroeë twintigste eeu. As deel van die Beaux-Arts-era het dit egter bly floreer tot die s as die groter landskapopset vir baie landgoedskaal Neoklassieke wonings en gepaardgaande formele tuinkomplekse. Hierdie gebruik van die Picturesque het die leiding gevolg van die laat-agtiende eeuse Britse landskaptuinier Humphry Repton, wat formele tuine en terrasse rondom die omtrek van groot landhuise bygevoeg het om die oorgang van die Neoklassieke argitektuur na die omliggende parkland te modereer. So het Amerikaanse ontwerpers dikwels formele tuine sowel as tennisbane, swembaddens en ander geriewe langs die huis geplaas of daaraan gekoppel deur terrasse en pergola's, wat hierdie Beaux Arts-kenmerke binne 'n groter skilderagtige naturalistiese ontwerpte landskapkonteks plaas. Slaan oor na hoofinhoud. Sorteer volgens Relevansie Titel. Oberlander-prys.

Toe landskapargitek Richard Shaw aanvanklik die akkerterrein van sy kliënte se nuwe huis in Colorado se Roaring Fork Valley besoek het.

Pastorale tuin!

Fakulteitskenmerk Louise Mozingo. Met die eerste oogopslag kan die glinsterende, voorstedelike rand van die Amerikaanse metropool lukraak lyk in vergelyking met die strak georganiseerde stedelikheid van die middelstad. Nietemin bied alle landskappe, sodra dit noukeurig ondersoek is, 'n doelbewuste logika.

Vir die gesondheid en veiligheid van ons personeel en besoekers is kapasiteit beperk. Berei voor vir langer toue buite die museum. Vanessa Bezemer Sellers Independent Scholar. Aan die begin van die agtiende eeu, veral in Engeland, is die eerste stemme gehoor teen streng geometriese tuine met streng afgewerkte topiêre bome, en ten gunste van meer natuurlike tuinuitlegte. Die ontstaan ​​van 'n informele tuinstyl gebaseer op onreëlmatige eerder as reguit lyne is deels beïnvloed deur laat sewentiende- en vroeë agtiende-eeuse reisboeke oor die Verre Ooste, wat die kronkelpaadjies en willekeurige rotsformasies in Chinese tuine illustreer. Hierdie groeiende mode vir die Ooste het gelei tot die chinoiserie-tuinstyl, gewoonlik uitgedruk deur Chinese strukture by die tuin te voeg, waarvan 'n bekende oorlewende voorbeeld die pagode is

Alle sjablone. Alle grafika.

Daar is nog een beeld van hierdie voorwerp. Hierdie prent is in die publieke domein vry van kopieregbeperkings, en as sodanig bied ons 'n hoë-resolusie-beeld daarvan. Sien ons beeldregteverklaring. Sien meer voorwerpe met die kleur bruin donkerleigrys grys donkergrys of sien al die kleure vir hierdie voorwerp. Ons het hierdie voorwerp gefotografeer. Jy het hierdie voorwerp by jou skoenboks gevoeg op 22 Des.

Goodreads help jou om tred te hou met boeke wat jy wil lees. Wil lees spaar…. Wil Lees tans Lees Lees. Ander uitgawes.


Kyk die video: Vladimir Cosma - Pastoral Landscape (Augustus 2022).